حروف اللغة العربية في آية

قال تعالى :


((مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً))


الفتح آية: (29)
آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح.

وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلمفى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة،وهى فى الجزء السادس والعشرينولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه:

(( لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها))وفي رواية: (( ما يسرني بها حمر النعم ))
وهذا تفسيرها في الجلالين


- (محمد) ميتدأ (رسول الله) خبره
- (والذين معه) أصحابه من المؤمنين مبتدأ خبره (أشداء)
- غلاظ (على الكفار) لا يرحمونهم (رحماء بينهم)
- خبر ثان أي متعاطفون متوادون كالوالد مع الولد
- (تراهم) تبصرهم (ركعا سجدا) حالان
- (يبتغون) مستأنف يطلبون (فضلا من الله ورضوانا سيماهم)
- علاماتهم مبتدأ (في وجوههم)
- خبره وهو نور وبياض يعرفون به بالآخرة أنهم سجدوا في الدنيا
- (من أثر السجود) متعلق بما تعلق به الخبر أي كائنة
- وأعرب حالا من ضميره المنتقل إلى الخبر
- (ذلك) الوصف المذكور (مثلهم) صفتهم مبتد
- أ (في التوراة) خبره (ومثلهم في الإنجيل)
- مبتدأ خبره (كزرع أخرج شطأه) بسكون الطاء وفتحها فراخه
- (فآزره) بالمد والقصر وأعانه (فاستغلظ) غلظ
- (فاستوى) قوي واستقام (على سوقه) اصوله جمع ساق
- (يعجب الزراع) أي زراعه لحسنه مثل الصحابة رضي الله
- عنهم بذلك لأنهم بدأوا في قلة وضعف فكثروا وقووا على أحسن الوجوه
- (ليغيظ بهم الكفار) متعلق بمحذوف دل عليه ما قبله أي شبهوا بذلك (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم) الصحابة ومن لبيان الجنس لا للتبعيض لأنهم كلهم بالصفة المذكورة (مغفرة وأجرا عظيما) الجنة وهما لمن بعدهم أيضا في آيات

:)

{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1