فضل الزكاة

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ


اعلم أن الله تعالى جعل الزكاة إحدى مباني الإسلام وأردف بذكرها الصلاة
التي هي أعلى الأعلام
فقال تعالى
{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ }

وقال صلى الله عليه وسلم
بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلاَّ الله
وأن محمداً عبده ورسوله
و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة . . الحديث .
وشدد الوعيد على المقصرين فيهما
فقال تعالى
{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }
وتقدم الكلام على ذلك مستوفى ،

وقال تعالى
((وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))
ومعنى الإنفاق في سبيل الله إخراج الزكاة .

( فائدة ) يستحب أن يطلب لصدقته أتقياء الفقراء المعرضين عن الدنيا المتجردين لتجارة الآخرة فإن ذلك يربو به المال .

قال صلى الله عليه وسلم
(( لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي ))
وذلك لأن التقي يستعين به على التقوى
فتكون شريكاً له في طاعته
بإعانتك إياه


وكان بعض العلماء يؤثر بالصدقة فقراء الصوفية دون غيرهم فقيل له لو عممت بمعروفك جميع الفقراء لكان أفضل فقال
لا هؤلاء قوم هممهم
لله سبحانه فإذا طرقتهم فاقة تشتت همة أحدهم فلأن
أرد همة واحد إلى الله عز وجل أحب إلي من
أن أعطي ألفاً ممن همته الدنيا فذكر
هذا الكلام للجنيد فاستحسنه
وقال هذا ولي من أولياء الله تعالى
وقال ما سمعت منذ زمان
كلاماً أحسن من هذا

ثم حكي أن هذا الرجل اختل حاله وهم بترك الحانوت فبعث إليه الجنيد مالاً وقال اجعله بضاعتك ولا تترك الحانوت
فإن التجارة لا تضر مثلك وكان
هذا الرجل بقالاً لا يأخذ من الفقراء
ثمن ما يبتاعونه

وكان ابن المبارك يخصص بمعروفه أهل العلم فقيل له لو عممت
فقال لا أعرف بعد مقام النبوة أفضل من مقام العلماء
فإذا اشتغل قلب أحدهم بحاجته
لم يتفرغ للعلم ولم يقبل على التعلم فتفريغهم للعلم أفضل
وأن يخص ذوي العاهات لا سيما ذوي الأرحام والأقارب
فتكون صدقة وصلة رحم وفي صلة الرحم
ما لا يحصى من الأجر كما مر في بابه وأن
يخرج الصدقة سراً ليسلم من شؤم الرياء
ومن إذلال المعطى في الملأ .


و قال صلى الله عليه وسلم
((صدقة السر تطفئ غضب الرب)).


وذكر في حديث السبعة الذين يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل
إلا ظله رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله
ما أعطت يمينه
نعم إن كان في إظهار الصدقة خير كأن كان يقتدي به غيره
فلا بأس إن سلم من الرياء وتجنب الامتنان

كما قال تعالى
{لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى }
فآفة المعروف المن بل يؤثر كتمانه ويستحب نسيانه
كما يجب على من
صنع له معروف نشره ويتعين عليه شكره كما في الحديث
(( لا يشكر الله من لا يشكر الناس )) .
‏
وما أحسن قول القائل :

يـــــد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفورا أو شكورا
ففي شكــر الشكور لها جزاء وعند الله ما كفر الكفور


والحمد لله رب العالمين

منقول من كتاب
مكاشفة القلوب
للغزالـــــــي

:)


وفي الحديث: رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله
ما أعطت يمينه.

أشكرك أخي عادل على حسن اسهاماتك في المنتدى

طهر ( الله ) قلبك ..

وأزاح ( الله ) همك ..

وغفر ( الله ) ذنبك ..

وبارك ( الله ) عملك ..

وفرج ( الله ) كربك ..

وسدد ( الله ) رأيك ..

وبارك ( الله ) في يومك وغدك ..

:)
قال صلى الله عليه وسلم
(( لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي ))

ونفع بك

رفع الله شأنكم
وطهر الله قلوبكم
وعطر الله ذكركم
وأحسن الله إليكم
تقبل الله منكم
شكراً على مروركم