التوبة

:D

قال العلماء : التوبه واجب من كل ذنب ,فان كانت المعصيه بين العبد وبين الله ولا تتعلق بحق ادمي
فلها ثلاث شروط:
_ أن يقلع عن الذنب
_أن يندم علي فعلها
_أن يعزم أن لايعود اليها ابدا
وان كانت المعصيه تتعلق بأدمي فشروطها اربعه:
الثلاث التي سلف ذكرها اضافه الي ان يبرأ من حق صاحبها,
فان كانت مالا أو نحوه رده اليه , وان كانت حد قذف ونحوه مكنه منه أو طلب عفوه
وان كانت غيبه استحله منها.
ويجب أن يتوب من جميع الذنوب ,فان تاب من بعضها صحت توبته عند اهل الحق
من ذلك الذنب ,وبقي عليه الباقي
وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنه واجماع الأمه علي وجوب التوبه
قال تعالي :(وتوبوا الي الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) النور-31
وقال تعالي :(استغفروا ربكم ثم توبوا اليه) هود-3
وقال المولي :( يأيها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبه نصوحا) التحريم-8

وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم: لله أشد فرحا بتوبه عبده حين يتوب اليه من احدكم
كان علي راحلته بأرض فلاه, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها,
فأتي شجره فاضطجع في ظلها, وقد أيس من راحلته ,فبينما هو كذلك اذا هو بها قائمه عنده
فأخذ بخطامها ثم قال من شده الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ,(أخطا من شده الفرح)
رواه مسلم
وعن سيد الخلق صلي الله عليه وسلم قال : ان الله عز وجل يقبل توبه العبد مالم يغرغر
رواه الترمزي
الهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وأملأ قلوبنا بحبك وحب رسولك الكريم
وحب من يحبك ورسولك الكريم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه ومن
اتبعهم وعلينا معهم اجمعين

:D

فأخذ بخطامها ثم قال من شده الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ,
(أخطا من شده الفرح)
أستدل أهل العلم من هذا الحديث أصلاً لبعض شطحات الصوفية
فقد يخطئ البعض منهم من شدة الوجد
فيقول قولا هو لايوافق عليه في حالة الصحو

فأخذ بخطامها ثم قال من شده الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ,
(أخطا من شده الفرح)
أستدل أهل العلم من هذا الحديث أصلاً لبعض شطحات الصوفية
فقد يخطئ البعض منهم من شدة الوجد
فيقول قولا هو لايوافق عليه في حالة الصحو

:)
ان الله عز وجل يقبل توبه العبد مالم يغرغر