القبر الشريف والدعاء عنده

موضوع: القبر الشريف والدعاء عنده 29.07.10 6:55

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
القبر النبوي الشريف
إن بعض الناس أصلحهم الله وهداهم إلى الصراط المستقيم
ينظر إلى القبر النبوي المكرم من الزاوية القبورية فقط
ولهذا فإنه لا غرابة في كل ما يقع في ذهنه من تصورات فاسدة
ولا غرابة في كل ما يقع في قلبه من ظنون سيئة بالمسلمين والزائرين
للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والقاصدين إليه والداعين عند قبره فتراه يقول :
لا تشد الرحال إلى قبره r ،
ولا يجوز الدعاء عند قبره ، بل قد يصل به العنت إلى أن يقول :
إن الدعاء عند قبره شرك أو كفر
وإن استقبال القبر بدعة أو ضلال ،
وإن إكثار الوقوف والتردد على القبر شرك أو بدعة أو أن من قال :
إن القبر أفضل البقاع وبما فيها الكعبة فقد أشرك أو ضل .
وهذا التكفير والتضليل هكذا بالكيل الجزاف دون
تبصر أو تعقل مخالف لما عليه
السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين .
ونحن حينما نتكلم عن القبر أو عن زيارة القبر أو عن تفضيل القبر
أو شد الرحال إلى القبر أو دعاء الله وسؤاله أمام القبر فإن المقصود الذي لا يختلف فيه اثنان
ولا ينتطح فيه عنزان إنما هو ساكن القبر وصاحباه ، ألا وهو سيد المرسلين
والآخرين وأفضل مخلوقات الله أجمعين النبي الأعظم والرسول الأكرم
صلى الله عليه وآله وسلم وما هي قيمة القبر بدونه
بل ما هي قيمة المسجد بدونه بل ما هي
قيمة المدينة المنورة بدونه
بل ما هي قيمة المسلمين كلهم بدونه ،
فإنهم لولاه ولولا رسالته والإيمان به ومحبته
والإقرار بالشهادة التي لا تصح إلا به ما كانوا ولا قاموا ولا فازوا ولا نجوا .
ومن هنا فإن ابن عقيل الحنبلي لما سئل عن المفاضلة بين الحجرة والكعبة فقال : إن أردت مجرد الحجرة
فالكعبة أفضل ، وإن أردت وهو فيها صلى الله عليه وسلم فلا والله
لا العرش وحملته ولا جنة عدن ولا الأفلاك الدائرة ، لأن بالحجرة جسداً لو وزن بالكونين لرجح .
(كذا في بدائع الفوائد لابن القيم) .
هذا هو المقصود بالقبر وتفضيله وزيارته وشد الرحال إليه .
ومن هنـا أيضاً قال العلمـاء : إنه لا ينبغي أن يقـول : زرت الـقبر وإنما
زرت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما قرره العلماء في تفسير قول الإمام مالك رحمه الله أكره للرجل أن يقول :
زرنا قبر النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لأنه إنما يزور من يسمعه ويراه
ويحس به ويعرفه ويرد عليه ، فالقضية ليست قضية قبر بل هي أكبر من ذلك
وأجل وأرفع من أن ينظر إليها من الزاوية القبورية ،
فإذا نظرنا إلى القبر فقط دون النظر إلى من فيه وجدنا الأرواح الطاهرة التي تحف به من كل جانب ووجدنا
جسراً ملائكياً متصلاً ممتداً من الملأ الأعلى إلى قبر محمد صلى الله عليه وسلم مواكب متصلة
لا تنقطع أعدادها وأمدادها لا يحصيها إلا الحق جل جلاله .
روى الدارمي في سننه : حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد
هو ابن أبي هلال عن نبيه بن وهب :
أن كعباً دخل على عائشة فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب
ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفاً من الملائكة حتى يحفوا بقبر
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضربون بأجنحتهم ويصلون على
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى
إذا انشقت عنه الأرض خرج في سبعين ألفاً من الملائكة يزفونه .
كذا في سنن الدارمي ج1 ص44) .
قلت : وروى هذا الأثر أيضاً الحافظ إسماعيل القاضي بسنده وهو جيد في المتابعات والشواهد والمناقب وفضائل الأعمال .
وإذا نظرنا ما حول القبر من الروضة التي هي قطعة من الجنة والمنبر الذي نال الشرف الأعلى بالحبيب صلى الله عليه وسلم
وسيكون يوم القيامة على حوضه العظيم وإلى الجذع الذي حن إليه حنين الثكلى
وسيكون يوم القيامة في جنة الخلد وسط أشجارها ،
وقد قيل : إنه دفن في موضعه بالمسجد فلا أظن أن عاقلاً حريصاً على الخير يتوقف عن الدعاء في هذه المواضع .

القبر النبوي – والدعاء
ذكر العلماء رضي الله عنهم : أنه يستحب لمن زار النبي صلى الله عليه وسلم
أن يقف للدعاء فيسأل الله تعالى ما يشاء من الخير والفضل ولا يلزمه
أن يتوجه إلى القبلة ولا يكون في وقوفه ذلك مبتدعاً أو ضالاً أو مشركاً ،
وقد نص العلماء على هذا الأمر ، بل قد ذهب بعضهم إلى القول بالاستحباب .
والأصل في هذا الباب هو ما جاء عن الإمام مالك بن أنس لما ناظره
أبو جعفر المنصور في المسجد النبوي ، فقال له مالك :
يا أمير المؤمنين ! لا ترفع صوتك في هذا المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال :
} لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ {
. وقد مدح قوماً فقال :
} إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ {
. وذم قوماً فقال :
} إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ {
. وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً ، فاستكان لها أبو جعفر وقال :
يا أبا عبد الله ! أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى
الله تعالى يوم القيامة ؟
بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله ، قال الله تعالى :
} وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ { .
وهذه القصة رواها القاضي عياض بسنده في كتابه المعروف بـ
((الشفا في التعريف بحقوق المصطفى))
في باب من أبواب الزيارة ، وقد صرح كثير من العلماء بهذا .
قال الشيخ ابن تيمية : قال ابن وهب فيما يرويه عن مالك :
إذا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم يقف ووجهه إلى القبر لا إلى القبلة ويدنو ويسلم ويدعو ولا يمس القبر بيده . اه
ـ (من اقتضاء الصراط المستقيم ص396) .
وصرح النووي رحمه الله في كتابه المعروف بالأذكار في أبواب الزيارة ،
وكذلك في الإيضاح في باب الزيارة ، وكذلك في المجموع (ج8 ص272) .
قال الخفاجي شارح الشفا : قال السبكي : صرح أصحابنا بأنه يستحب
أن يأتي القبر ويستقبله ويستدبر القبلة ثم يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ،
ثم على الشيخين ثم يرجع إلى موقفه الأول ويقف فيدعو .
اهـ شرح الشفا للخفاجي (ج3 ص398) .

منقول
مفاهيم يجب أن تصحح
لسليل بيت العلم والتقى
الدكتور محمد علوي المالكي الحسني
خادم العلم الشريف بالبلد الحرام
القبر الشريف والدعاء عنده 108406

موضوع: رد: القبر الشريف والدعاء عنده 29.07.10 7:07

:D
قال العلمـاء : إنه لا ينبغي أن يقـول :
زرت الـقبر وإنما زرت النبي صلى الله عليه وسلم ،

لأنه حي في قبره ومن باب الأدب معه

صلى الله عليه وسلم

أخي عادل
أسأل الله أن يكرمنا زيارة نبيه
صلى الله عليه وسلم

موضوع: رد: القبر الشريف والدعاء عنده 29.07.10 10:10

:)

قال الامام مالك لأبي جعفر: ولم تصرف وجهك عنه
وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام
إلى الله تعالى يوم القيامة ؟
بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله.

أشكرك أخي عادل على حسن اسهاماتك في المنتدى

طهر ( الله ) قلبك ..

وأزاح ( الله ) همك ..

وغفر ( الله ) ذنبك ..

وبارك ( الله ) عملك ..

وفرج ( الله ) كربك ..

وسدد ( الله ) رأيك ..

وبارك ( الله ) في يومك وغدك ..

موضوع: رد: القبر الشريف والدعاء عنده 29.07.10 11:41

طهر ( الله ) قلبك ..

وأزاح ( الله ) همك ..

وغفر ( الله ) ذنبك ..

وبارك ( الله ) عملك ..

وفرج ( الله ) كربك ..

وسدد ( الله ) رأيك ..

وبارك ( الله ) في يومك وغدك ..

القبر الشريف والدعاء عنده 84966

أخي عادل
أسأل الله أن يكرمنا زيارة نبيه
صلى الله عليه وسلم

» المرأة والدعاء
» مشروعية الذكر والدعاء الجماعي
» لا تؤذ صاحب القبر
» القبر ينادي كل يوم خمس مرات
» القبر النبوي محفوظ