س16 خلق الحياء لديه صلى الله عليه وآله وسلم

:D

:idea:

قال تعالى :
{فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ
وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ }الأحزاب53

1 - أذكر سبب نزول الآية السابقة
2 - أورد حديثا شريفا عن خلق الحياء
3- أذكر صورة واحدة عن حيائه صلى الله عليه وآله وسلم
4- وإن تيسر ذكر بعض أبيات من الشعر عن الحياء

وفقكم الله أيها الاخوة وتقبل الله منا ومنكم

س16 خلق الحياء لديه صلى الله عليه وآله وسلم 514945

سبب النزول
أخرج أحمد والشيخان وابن جرير والبيهقي وابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
"لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جَحْش، دعا القوم، فطَعِمُوا، ثم جلسوا يتحدثون،
فإذا كأنه يتهيأ للقيام، فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام وقام من القوم من قام، وقعد ثلاثة، ثم انطلقوا،
فجئت، فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم انطلقوا، فجاء حتى دخل،
وذهبت أدخل، فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله:
تلك الآيات

الحديث

روى حسان بن عطية عن أبي إمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" الحياء والعي شعبتان من الأيمان, والبذاء والبيان شعبتان من النفاق "
أخرجه أحمد والترمذي والحاكم

صورة عن حيائه

قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا بلغه عن رجل شيء
لم يقل له قلت كذا وكذا، قال ما بال أقوام يقولون كذا وكذا
رواه أبوداود، وأخرجه النسائي بمعناه، وهو صحيح
أما الحق فلم يكن الرسول يستحي صلى اللهعليه وسلم منه؛
لأن ذلك من التفقه في الدين وروت أم سلمة رضي الله عنها أن أم سليم
جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله،
إن الله لا يستحي منالحق، فهل على غسل إذا احتلمت؟
فقال : نعم، إذا رأت الماء - رواه البخاري

الشعر

إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ... ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما ... يدل على فعل الكريم حياؤه

:D
عن أنس بن مالك قال :
" أنا أعلم الناس بهذه الآية آية الحجاب .
لما أهديت زينب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صنع طعاما ودعا القوم فجاءوا ودخلوا
وزينب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت
فجعلوا يتحدثون فجعل رسول الله يخرج ثم يرجع وهم قعود ،
قال : فنزلت تلك الآية

عن أبي موسى قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" الحياء والإيمان مقرونان ، لا يفترقان إلا جميعا "

وكان عمر بن الخطاب ، رضوان الله عليه يقول :
" من قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه " *

يروي لنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري
عن و صف حياء الرسول صلى الله عليه وسلم، فيقول:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أشد حياءً من العذراء في خدرها)
رواه البخاري و مسلم.

فقد ورد أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن كيفية التطهر من الحيض،
فأخبرها أن تأخذ قطعة من القماش، وتتبع بها أثر الدم،
إلا أن تلك المرأة لم تفهم عن النبي قصده تمامًا،
فأعادت عليه السؤال ثانية،
فأجابها كما أجابها في المرة الأولى،
غير أنها أيضًا لم تستوعب منه قوله،
فسألته مرة ثالثة فاستحيا منها وأعرض عنها،
وكانت عائشة رضي الله عنها حاضرة الموقف،
فاقتربت من تلك المرأة وشرحت لها الأمر بلغة النساء

اذا جاريت في خلق دنيئا..........فانت ومن تجاريه سواء
وما من شدة الا سيأتي............من بعد شدتها رخاء
لقد جربت هذا الدهر حتى.........افادتني التجارب والعناء
يعيش المرء ما استحيا بخير.........ولا العود ما بقي اللحاء
فلا والله مافي العيش خير.........ولا الدنيا اذا ذهب الحياء
اذا لم تخشى عاقبة الليالي.......ولم تستحي فاصنع ما تشاء

س16 خلق الحياء لديه صلى الله عليه وآله وسلم 909984

س16 خلق الحياء لديه صلى الله عليه وآله وسلم 909984

:)

سبب نزول الآية السابقة

قال البخاري رحمه الله حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله الرقاشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر بن سليمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏يقول
حدثنا ‏ ‏أبو مجلز ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال : ‏لما تزوج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏
زينب بنت جحش ‏ ‏دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون وإذا هو كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك
قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا
فانطلقت فجئت فأخبرت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنهم قد انطلقوا فجاء حتى دخل فذهبت أدخل فألقى
الحجاب بيني وبينه فأنزل الله ‏ تعالى تلك الآية

الحديث الشريف

قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "استحيوا من الله حق الحياء. فقالوا: يا رسول الله! إنا نستحي.
قال: ليس ذاكم، ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى،
وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء".

صورة من حيائه صلى الله عليه وآله وسلم

وكان من حيائه صلى الله عليه وسلم، أنه إذا أراد أن يغتسل اغتسل بعيدًا عن أعين الناس وذلك من شدة حيائه.
أخبرنا بهذا ابن عباس رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء حجرات،
وما رأى أحد عورته قط ). رواه الطبراني ، قال ابن حجر : وإسناده حسن.

أبيات من الشعرعن الحياء

إني لأستر ما ذو العقــل ساتــــره ... من حـــاجةٍ وأُميتُ السر كتمانًا

وحاجة دون أخرى قد سمحتُ بها ... جعــــلتها للتي أخفيتُ عنــــوانًا

إني كأنــــي أرى مَن لا حيــــاء له ... ولا أمانة وسط القـــوم عريانًا

رزقنا الله وإياكم كمال الحياء والخشية وختم لنا ولكم بخير..

:D
سبب نزول الآية السابقة:
الآية تضمنت الأدب في أمر الطعام والجلوس.
فالجمهور من المفسرين على أن سببها:أن" رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما تزوج زينب بنت جحش امرأة زيد أولم عليها، فدعا الناس، فلما طعموا جلس
طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته
مولية وجهها إلى الحائط، فثقلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم".
قال أنس: فما أدري أأنا أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أن القوم
قد خرجوا أو أخبرني. قال: فانطلق حتى دخل البيت،
فذهبت أدخل معه فألقى الستر بينى وبينه ونزل الحجاب.
وقال ابن عباس: نزلت في ناس من المؤمنين كانوا يتحينون طعام النبي صلى الله عليه وسلم
فيدخلون قبل أن يدرك الطعام، فيقعدون إلى أن يدرك، ثم يأكلون ولا يخرجون.
وقال إسماعيل بن أبي حكيم: وهذا أدب أدب الله به الثقلاء.
وقال ابن أبي عائشة في كتاب الثعلبي: حسبك من الثقلاء أن الشرع لم يحتملهم.

حديثا شريفا عن خلق الحياء:
في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم : { الحياء لا يأتي إلا بخير }
وفي رواية مسلم: { الحياء خير كله }.
و قال صلى الله عليه وسلم : "إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء" .

صورةعن حيائه صلى الله عليه وآله وسلم:
في صحيح البخاري : (أن امرأة جاءت إليه عليه الصلاة والسلام فسألته
عن كيفية الاغتسال من الحيض، فقال عليه الصلاة والسلام -وهو يشرح لها،
ويبين لها كيفية الغسل- قال: خذي فرصة من مسك، وتتبعي بها أثر الدم،
فتطهري بها، فقالت هذه المرأة: كيف أتطهر بها يا رسول الله؟ قال:
تطهري بها، قالت: كيف أتطهر بها؟ قال: سبحان الله! تطهري بها،
قالت عائشة : فرأيتُ في وجهه أنه قد استحيا عليه الصلاة والسلام،
فأخذت عائشة هذه المرأةَ في جانب البيت، وأخذت تشرح لها
كيف تغسل دم الحيض حياءً منه عليه الصلاة والسلام )
ولم يكن فاحشاً، ولا متفحشاً، ولا بذيئاً، ولا طعاناً،
ولا لعاناً عليه الصلاة والسلام.

أبيات من الشعر عن الحياء:
قال الشاعر:
ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلا الحياء
إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء
فمالك في معاتبة الذي لا *** حياء لوجهه إلا العناء

Twisted Evil

:D

:idea:

أشكركم على هذا التميز في إجابات السؤال السادس عشر
ولنكن هكذا في تميزنا في الاسئلة القادمة

وأسأل الله أن :

يطهر قلوبكم ..

ويزيح همومكم ..

ويغفر ذنوبكم ..

ويبارك عملكم ..

ويفرج كروبكم ..

ويسدد رأيكم ..

ويتقبل صيامكم

» شرح بعض أسماء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
» س15 التواضع في حياته صلى الله عليه وآله وسلم
» وكيف عرفت محمدا؟؟؟
» عطر المنتدى بالصلاة على نبي الهدى صلى الله عليه وآله وسلم
» أسماء الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلّم