حكم لعن إنسان معين

السؤال :
ما هو حكم لعن إنسان بعينه بسبب فسقه وفجوره؟
2007-03-20

الاجابة :

المصدر
موقع الشيخ أحمد النعسان

وأما لعن الشخص المعين فلا يجوز على الراجح إلا إذا علم موته على الكفر، فابن أبي وأشباهه من الكفار الذين ماتوا على الكفر يجوز لعنهم، وأما الأحياء فلا نلعنهم لأنا لا ندري ما يختم لهم به، قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: كان أهل العلم يختارون فيمن عرف بالظلم ونحوه مع أنه مسلم له أعمال صالحة في الظاهر -كالحجاج بن يوسف وأمثاله- أنهم لا يلعنون أحداً منهم بعينه، بل يقولون كما قال الله تعالى: ألا لعنة الله على الظالمين. فيلعنون من لعنه الله ورسوله عاماً، كقوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومشتريها وساقيها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. ولا يلعنون المعين. كما ثبت في صحيح البخاري وغيره: أن رجلا كان يدعى حماراً وكان يشرب الخمر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلده، فأتي به مرة، فلعنه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه، فإنه يحب الله ورسوله. وذلك لأن اللعنة من باب الوعيد والوعيد العام لا يقطع به للشخص المعين لأحد الأسباب المذكورة: من توبة أو حسنات ماحية أو مصائب مكفرة أو شفاعة مقبولة. وغير ذلك..
والمختار عند الأمة أنا لا نلعن معينا مطلقاً. انتهى.


اللهم أعنا على أن ننزه ألسنتنا عن اللعن

اتفق العلماء على تحريم اللعن فانه فى اللغة الابعاد والطرد وفى الشرع الابعاد من رحمة الله تعالى فلا يجوز أن يبعد من رحمة الله تعالى من لا يعرف حاله وخاتمةأمره معرفة قطعية فلهذا قالوا لا يجوز لعن أحد بعينه مسلما كان أوكافرا أو دابة الا من علمنا بنص شرعى أنه مات على الكفر أو يموت عليه كأبى جهل وابليس وأما اللعن بالوصف فليس بحرام كلعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله والمصورين والظالمين والفاسقين والكافرين ولعن من غير منار الأرض ومن تولى غير مواليه ومن انتسب إلى غير أبيه ومن أحدث فى الاسلام حدثا أو آوى محدثا وغير ذلك مما جاءت به النصوص الشرعية باطلاقه على الأوصاف لاعلى الأعيان والله اعلم"
هذا الكلام فيه نظر لان النبي صلي الله عليه وسلم قد لعن صفوان بن ابي اميه وسهيل بن عمرو فنزل فيه قول الله "ليس لك من الامر شي او يتوب عليهم او يعذب فانهم ظالمون " فعاتبه الله علي ذلك فدل علي مكروه كراهه تنزهيه "ومع العلم ان فريق من العلماء قال بالنسخ اي ان اللعن كان جائزا ثم نسخ" وهذا من باب الامانه وهذا في حق الكافر انه يجوز لعن الكافر المعين ومع ان الاولي تركه لهذا الحديث
واما لعن المسلم فلا يجوز بحال لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله ومع انه صلي الله عليه وسلم لعن شارب الخمر فدل ان هناك فرق بين لعن النوع والمعين هذا يدل ايضا ان من لم يحب الله ورسوله يجوز لعنه بدلاله مفهوم المخالفه واما مسأله من يقول نحن لا نعلم انه مات علي الكفر ام لا فهذا الامر لا نعلمه ابتداءا سواء في المسلم او الكافر فنحن مأمورون فيما يظهر لنا لقول النبي صلي الله عليه وسلم لاسامه "أشققت عن قلبه يا اسامه"
ومع هذا قد يكون الكافر مات علي الاسلام بينه وبين الله تعالي فيكون من اهل الجنه

وجزاكم الله خيرا

الخلاصة كما ورد في موقع نداء الايمان

اقتباس :

لا يجوز للمسلم لعن أحد بعينه، مسلماً كان أو كافراً أو دابة، إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر، كفرعون، أو يموت عليه كإبليس.أما اللعن بالوصف فجائز، كلعن آكل الربا، والمصورين، والظالمين، والكافرين ونحو ذلك.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّاناً». أخرجه مسلم.

المصدر:

كتاب: موسوعة الفقه الإسلامي

حياكم الله أيها الاخوة الكرام على هذا المرور

مع خالص تمنياتي لكم بالتوفيق