ذكر الله علاج وباء الشقاق والفرقة في هذه الأمة

الحمد لله ثم الحمد لله‏،‏ الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده‏،‏ ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك‏،‏ سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك‏،‏ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له‏،‏ وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله‏،‏ وصفيه وخليله‏،‏ خير نبيٍ أرسله‏،‏ أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً‏،‏ اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد‏،‏ وعلى آل سيدنا محمد‏؛‏ صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين‏،‏ وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى‏.‏
أما بعد فيا عباد الله‏:‏
ماتزال المشكلات التي تحيق بالمسلمين في عالمهم الإسلامي تتـزايد وتتفاقم‏،‏ تتفاقم فيما بينهم المشكلات الاجتماعية والمشكلات الأخلاقية التي تغزو بيوتهم وتذيب قدسية الأسرة فيما بينهم‏،‏ وتتجه إليهم المشكلات الاقتصادية التي تحاول أن تشل فاعليتهم‏،‏ وأن تقضي على قدراتهم وأنشطتهم‏،‏ وتتفاقم متجهة إليهم المشكلات السياسية ومن وراءها العسكرية‏،‏ كل ذلك يصوب إلى العالم الإسلامي من جهة واحدة‏،‏ والغرض من ذلك القضاء على البقية الباقية لكيان هذه الأمة‏،‏ ومن ثم القضاء على الإسلام الذي يتجلى في مظهر هذه الأمة وكيانها‏،‏ والوقت لايتسع لتفصيل الحديث عن هذه المشكلات‏،‏ لايتسع الوقت للحديث عن المشكلات الاقتصادية التي تتجه بالقصد إلى شل فاعلية هذه الأمة وأنشطتها الاقتصادية المختلفة‏،‏ لايتسع الوقت للحديث عن المشكلات الاجتماعية والأخلاقية التي تتسرب إلى كل بيت‏،‏ فضلاً عن كل مدينة وقرية ومحلة‏،‏ لايتسع الوقت للحديث عن المشكلات السياسية والتي تهددنا من ورائها المشكلات العسكرية‏،‏ ولعل كل من أوتي حظاً من الوعي الثقافي يعلم تفاصيل ذلك كله‏،‏ ومن ثم فهو ليس بحاجة إلى فتح هذا الملف في مثل هذا الموقف‏.‏ في مثل هذا الزمن‏،‏ ولكني أتساءل معكم عن العلاج الذي به ندرأ هذه المشكلات الكثيرة المختلفة المتعاونة من أجل هدف واحد‏،‏ ما السبيل إلى أن ندرأ هذه المشكلات عن أنفسنا بل عن العالم الإسلامي كله‏؟‏
سبيل ذلك يتمثل في علاج واحد لاثاني له‏،‏ ألا وهو أن تعود هذه الأمة إلى سابق وحدتها‏،‏ أن تعود هذه الأمة إلى ما قد ارتضاه الله سبحانه وتعالى لها من التضامن والاتحاد والاجتماع على كلمة الله سبحانه وتعالى‏،‏ هذا هو العلاج فإذا لم تهتد هذه الأمة إلى علاجها هذا الذي به شفيت فيما مضى من أمراض وبيلة‏،‏ أخطر من هذه الأمراض التي تتهدنا إذا لم تهتد هذه الأمة إلى العلاج‏،‏ فلا يمكن أن تجد من وراء ذلك أي علاج آخر‏،‏ مهما تفلسف الناس عن القومية ومعانيها وآثارها وجدواها‏،‏ مهما تفلسف الناس عن العلم والعلوم الحديثة وضرورة الإقبال إليها والضرب بسهم عملي مع العالم فيها‏،‏ مهما تحدث الناس عن الفلسفات الاجتماعية المختلفة‏،‏ ومهما نشط الناس هنا وهناك بحثاً عن سبل سياسية جديدة مختلفة يبرع فيها البارعون‏،‏ كل ذلك لايجدي‏،‏ كل ذلك يتبخر ويذهب أدراج الرياح‏،‏ مادامت هذه الأمة قد ركنت إلى التفسخ الذي وقعت فيه‏،‏ مادامت هذه الأمة تركن إلى الخصومات التي ارتضتها لنفسها بعد التضامن الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لها‏،‏ مَعين العلاجات كلها يكمن في الوحدة‏،‏ في أن تعود هذه الأمة مرة أخرى إلى وحدتها السابقة‏،‏ ولولا أن هذا هو أُس العلاج { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا } ‏[‏آل عمران‏:‏ 3‏/‏103‏]‏ لما كرر وعاد وقال‏:‏ { وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } ‏[‏الأنفال‏:‏ 8‏/‏46‏]‏‏،‏ وكأن بالناس المؤمنين بهذا الكلام يسألون فما السبيل إلى أن نسترجع وحدتنا‏،‏ ما السبيل إلى أن نجد هذا الجاذب الذي جمعنا بالأمس ووحدنا‏،‏ فعشنا متضامنين‏،‏ وتفجرت من داخل ذلك قوتنا وعزتنا‏،‏ وتفجرت من ذلك مظاهر غنانا‏،‏ ما السبيل‏؟‏ عند البحث عن جواب عن هذا السؤال يتيه الناس في سبل متعرجة كثيرة مختلفة‏،‏ ويختلفون ويتناقشون ويتجادلون في الطريقة المثلى لاستعادة هذه الأمة وحدتها‏،‏ وأنا أقول أيها الإخوة بكلمة جامعة‏:‏ السبيل الذي يعيد هذه الأمة إلى وحدتها شعورها بجاذب يجذبها إلى حبل الله عز وجل‏،‏ هذا الشعور أين ينبثق‏؟‏ ينبثق من القلب‏،‏ القلب هو محل هذا الشعور وهو مكمنه‏،‏ وإذا لم يوجد لدى أفراد هذه الأمة الشعور الذي يجذب أفرادها بعضهم إلى بعض‏،‏ بل فئاتها يجذبها بعضاً إلى بعض‏،‏ بل بلدانها ودولها تجذبها بعضها إلى بعض‏،‏ فإن هذه الوحدة المنشودة لايمكن أن تتحقق‏،‏ الذي يجذبني إليه ويجذبك إلي هو الشعور‏،‏ شعور جاذب والشعور الجاذب‏،‏ لايوجد في كلام يردده اللسان‏،‏ ولا في ابتسامة أواجه بها صديقاً‏،‏ أو يواجهني ذلك الصديق بمثلها‏،‏ إنما يوجد الشعور في حنايا القلب‏،‏ فالقلب هو مغرس هذا الشعور الجاذب‏،‏ ومن أين يأتي هذا الشعور ليهيمن على القلب‏،‏ لايأتي إلا من مصدر واحد من عند الله عز وجل‏،‏ ما السبيل إلى أن أستنزل هذا الشعور من علياء الربوبية‏،‏ ما السبيل إلى أن يستنزل الناس الانجذاب إلى بعضهم مشاعر التآلف فيما بينهم‏،‏ مشاعر تحطيم الفوارق وأسباب الخلاف فيما بينهم‏،‏ ما السبيل إلى أن يستنزلوا هذه المشاعر إلى قلوبهم من عند بارئهم ومولاهم وخالقهم‏،‏ الجواب يتمثل في شيء واحد ‏(‏ذكر الله عز وجل‏)‏‏،‏ الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ وكم قلت وأعود فأكرر وأقول‏:‏ إنه العلاج المنسي في عالمنا الإسلامي اليوم‏،‏ يتسابق المسلمون إلى فجاج وإلى جهات وإلى وسائل شتى بحثاً عن علاجات خيالية‏،‏ يحلمون بها لعلاج مصائبهم‏،‏ لعلاج المشكلات التي توضع بعض منها فيما بينهم‏،‏ والتي يتهددهم كثير منها‏،‏ وهي آتية إليهم‏،‏ يبحثون عن علاجات شتى‏،‏ وهم عن هذا العلاج الوحيد تائهون‏،‏ ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ ألم تسمعوا قول رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ فيما رواه أحمد والترمذي والبيهقي والحاكم على شرط الشيخين وأبو داود وابن ماجه يقول المصطفى ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ‏:‏
‏(‏‏(‏ألا أنبئكم بأفضل أعمالكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق‏،‏ وأن تلقوا عدوكم‏،‏ فيضرب أعناقكم وتضربوا عنقه‏)‏‏)‏ قالوا‏:‏ بلى يارسول الله‏،‏ قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ذكر الله‏)‏‏)‏‏.‏ وربما عجب بعض المسلمين من هذا الذي يقوله رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم‏،‏ وربما تاهوا في معنى قوله عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏(‏‏(‏وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ومن تلقوا عدوكم فيضرب أعناقكم وتضربوا أعناقه‏)‏‏)‏ ربما قال قائل وقالها بعض الناس‏،‏ كيف يكون ذكر الله هذا خيراً من الجهاد‏،‏ كيف يكون ذكر الله هذا خيراً من بناء المجتمع عن طريق التضامن والتكافل الاجتماعيين‏،‏ ليس هذا معنى كلام رسول الله‏،‏ معنى كلام رسول الله هذا أن ذكر الله هو المفتاح‏،‏ ماقيمة أن تقف أمام الدار‏،‏ وليس مفتاح هذه الدار بيدك‏،‏ ماقيمة أن تتباهى بالصرح الكبير أن تنسبه إلى نفسك بملكية أو غيرها وأنت ممنوع من الدخول إلى هذا الصرح‏،‏ لأن مفتاحه ليس بيدك‏،‏ المفتاح الذي ييسر لهذه الأمة سبيل التضامن والتكامل الاجتماعيين هو ذكر الله‏،‏ المفتاح الذي يجعلك تجاهد حقاً في سبيل الله فتتغلب على عدوك هو ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ إذا لم يعمر فؤاد الإنسان بالذكر لن يوجد هذا الشعور الذي أحدثكم عنه‏،‏ وإذا لم يوجد هذا الشعور لن أشعر بالجاذب الذي يدعوني إليك‏،‏ ولن تشعر بالجاذب الذي يجذبك إلي‏،‏ ومن ثم فإن الوحدة المنشودة لاتتحقق بشكل من الأشكال‏،‏ السر الذي يجعلني أحن إليك ومن ثم تذوب سائر التضاريس والخلافات بيني وبينك الإكثار من تذكر الله عز وجل وذكره‏،‏ والسر الذي يجذبك إلي هو أيضاً ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ ومن ثم يقول رسول الله ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ هذا الكلام المفتاح قبل كل شيء‏،‏ لابد من أن يتيسر السبيل إلى تلك الأهداف‏،‏ وسبيل ذلك الشعور القلبي‏،‏ والشعور القلبي لايتفجر إلا من خلال الإكثار من ذكر الله تعالى ألم تسمعوا قول المصطفى ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ ‏(‏‏(‏عن ربه‏)‏‏)‏ فيما رواه الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة‏:‏
‏(‏‏(‏أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إن ذكرني‏،‏ فإن ذكرني في نفسه‏،‏ ذكرته في نفسي‏،‏ وإن ذكرني في ملأ‏،‏ ذكرته في ملأ خير من ملأه‏،‏ وإن خطا إلي خطوة دنوت إليه ذراعاً‏،‏ وإن دنا إلي ذراعاً‏،‏ دنوت إليه باعاً‏،‏ وإن أقبل إلي يمشي أقبلت إليه هرولة‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏‏)‏ إلى آخر هذا الحديث‏،‏ ألم تسمعوا هذا الحديث‏؟‏ كلنا سمعناه لكنه ملقىً وراء آذاننا‏،‏ ملقىً على الرفوف‏،‏ هو من المنسيات في غمار حياتنا الاجتماعية التي نعيشها‏،‏ لماذا يلح رسول الله ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ هذا الإلحاح العجيب على الذكر‏،‏ بسبب واضح ربما أقول بسيط‏،‏ كل المشكلات التي يعاني منها العالم الإسلامي في هذا العصر أو في غير هذا العصر يبدأ علاجها من إصلاح القلب‏،‏ ولايمكن أن تتم معالجتها من خلال إصلاح الهيكل الجسمي لكل ما لهذا الهيكل من عوارض‏،‏ لايمكن والقلب ما الذي يصلحه‏؟‏ لايصلح القلب إلا علاج واحد رقابة الله‏،‏ ورقابة الله من أين تأتي‏؟‏ من الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ هذا العلاج إن أقبل إليه المسلمون فئات وجماعات سرعان مايجدون السبيل الذي يعيد إليهم وحدتهم كفئات وجماعات‏،‏ وإن أقبلت إليه الدول متمثلة بحكامها وملوكها وقاداتها عكفوا على ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ سرعان مايجدون سبيل الوحدة قد تعبد وأسباب الخلافات قد ذابت‏،‏ ولكن إن لم يتحقق هذا العلاج‏،‏ وإن ظل المسلمون معرضين عن الله سبحانه وتعالى‏،‏ يبحثون في كل الوسائل البسيطة المختلفة الخلبية والخيالية‏،‏ فإنهم سينتقلون من مشكلة إلى مشكلة إلى مشكلة‏،‏ ها هو ذا العالم العربي والإسلامي يضج‏،‏ منظمة التجارة العالمية تهديد خطير للعالم الإسلامي‏،‏ والهدف منه شل فاعلية هذه الأمة اقتصادياً‏،‏ هاهي ذي الخطط الاجتماعية والأخلاقية التينغزى من خلالها عن طريق هذه الأقنية المتنوعة المختلفة الكثيرة التي تغزو بيوتنا وتغزو عقر دورنا‏،‏ تهدف إلى تحطيم ركائز المجتمع في حياتنا‏،‏ تهدف إلى تحطيم البقايا الباقية من أخلاق هذه الأمة‏،‏ هاهي ذي وسائل بل نسيج السياسة الرعناء التي تهدف إلى أخذ البقية الباقية من ممتلكات هذه الأمة والقضاء على البقية الباقية من قوتها‏،‏ ومد رواق الاستعمار الجديد على العالم العربي والإسلامي كله‏،‏ ومع ذلك فالعالم العربي والإسلامي يلتفت ذات اليمين وذات الشمال لايملك إلا أن يرفع صوتاً ويخفض صوتاً‏،‏ ولايملك إلا أن يتلاقى القادرون على اتخاذ القرارات ليتناقشوا وليتحاوروا ثم ليعودوا إلى ماكانوا عليه‏،‏ كل ذلك لايجدي وسائل الخنق تقبل ثم تقبل وهي عما قريب ستأخذ منا بالخناق‏،‏ وهذا هو مصداق كلام رسول الله ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ‏:‏ ‏(‏‏(‏ستتداعى الأمم عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها‏)‏‏)‏‏.‏ هذا هو مصداق كلام رسول الله ـ صلَّى الله عليه سلَّم ـ‏،‏ والعلاج واضح‏،‏ العلاج ماثل أمامنا‏،‏ ومولانا وخالقنا‏،‏ ينظر ويبصر حالنا‏،‏ هل سنهرع إلى هذا العلاج‏،‏ إذن ستعود هذه الأمة من حيث لانحتسب إلى سابق وحدتها‏،‏ وإلى سابق عزتها‏،‏ وإلى كل قوتها‏،‏ العلاج مرة أخرى أقول وباختصار إنما يتمثل في الشعور القلبي الذي يدفع إلى التلاقي‏،‏ إلى التضامن‏،‏ إلى الاتحاد‏،‏ هذا الشعور القلبي لايأتي إلا من تجليات الله عز وجل‏،‏ وتجليات الله عز وجل لاتأتي إلا من الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى‏،‏ بدءاً من القادة والرؤساء والملوك والحكام إلى القاعدة الشعبية المتمثلة في الأفراد والفئات‏.‏

أقول قولي هذا‏،‏ وأستغفر الله العظيم‏.