من أقوال الأئمة والعلماء في التصوف

وقال فضيلة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في كتابه (هذا
والدي) ص 98 – 99 كان أبي رحمه الله يجزم بأن التصوف النقي
هو جوهر الإسلام ولبابه وكان يؤكد أن المسلم إذا لم يكن قد تشرب
حقيقة التصوف فقد حبس نفسه في معاني الإسلام ولم يرق صعدا
إلى حقيقة الإيمان.

وقال: التصوف الحقيقي لا يمكن إلا أن يكون مأخوذا من كتاب الله
وسنة رسوله ذلك لأن السعي إلى الوصول إلى ثمرات الإيمان بالله في
القلب واجب رسمه القرآن واكدته السنة ولم يكن رحمه الله يقيم وزنا
لتصوف لم ينهض على أساس من العلم السليم بكتاب الله وسنة
رسوله وكان يرى أن صدق الانفعال بثمرات الإيمان التي هي حقيقة
التصوف ولبه لا يتي إلا من سعة العلم بالله عز وجل وبرسوله صلى
الله عليه وآله وسلم وبالشرئاع والأحكام التي خاطب الله بها عباده.

وقال حفظه الله أيضا في كتاب (السلفية) ص 117 – 118 :
التصوف بمعناه الحقيقي السليم هو لب الإسلام وجوهره الكامن في
أعماق فؤاد الإنسان المسلم وبدونه يغدو الإسلام مجرد رسوم
ومظاهر وشعارات يجامل بها الناس بعضهم بعضا وهذا اللباب يتمثل
في الرغبة والرهبة إذ تهيمن على قلب المسلم حبا له ومخافة منه
فيتظهر فؤاده من أدران الضغائن والأحقاد وحب الدنيا.. ولا توقفنك
إزاء هذه الحقيقة مشكلة الاسم لقد كان التحلي بهذا اللباب في صدر
الإسلام مسمى لا اسم له إلا الإسلام ثم سمي فيما بعد بسم الله
الرحمن الرحيمـ (التصوف) .

للمزيد من المعلومات اقرء كتاب :الموسوعة اليوسفية .
اضغط هنا لتحميل الكتاب

التصوف النقي هو جوهر الإسلام ولبابه

ورحم الشيخ ملا رمضان وحفظ ولده الشيخ محمد سعيد

اللهم خذ بيد علماء المسلمين لما فيه خير البلاد والعباد
Rolling Eyes

» التصوف
» التصوف
» أقوال أهل العلم في الاستغاثة
» انتشار التصوف
» مقاصد التصوف