س13 ما حكم الأخذ برخصة الصيام للمسافر ؟

:D

:idea:

ما حكم الأخذ برخصة الصيام للمسافر ؟

وخاصة في عصرنا هذا حيث وسائل النقل الحديثة

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

Neutral

مع تحيات أخوكم عامرالعيد

س13 ما حكم الأخذ برخصة الصيام للمسافر ؟ 933681

س13 ما حكم الأخذ برخصة الصيام للمسافر ؟ 58889

يجوز الإفطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية، وذلك أفضل من الصيام والإتمام؛ لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»، ولقوله عليه السلام: «ليس من البر الصيام في السفر» .

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

:)

الله يجزاك خير على الطرح القيم

والله يجعله في موازين حسناتك

هل الأفضل للإنسان أن يأخذ بالرخصة أو يأخذ بالعزيمة؟

هذه المسألة فيها خلاف مشهور بين أهل العلم: اختلفوا في ترجيح الأخذ بالرخصة أو العزيمة.
والذين يرجحون الأخذ بالعزيمة يقولون إن العزيمة هي الأصل المتفق عليه المقطوع به
بخلاف الرخصة فإنها وإن كانت مقطوعاً بها، إلا أن سببها ظني: وهو المشقة
فلا يتحقق فيه القطع،بل هو موضع اجتهاد
والذين يقولون بترجيح الأخذ بالرخصة وأن الأخذ بها أولى: في دين الله وشرعه
قالوا: لما فيه من اليسر الموافق لإرادة الله في التشريع
كما في قوله جل وعلا: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
وفي الواقع أن الإنسان لا ينبغي له أن يتساهل في الرخص بل إذا وجد نفسه محتاجاً
إلى هذه الرخصة أخذ بها.وقد يجب عليه أن يأخذ بها، وقد يرى نفسه أنه غير محتاج
وأنه غير داخل فيمن يترخص بهذه الرخصة فليس له أن يُدخل نفسه في هذا.
لأن بعض الناس ربما تساهل في أشياء كثيرة من الدين بحكم
أو بحجة أن هذا قد رخص فيه بعض أهل العلم

وعليه فالصائم المسافر مخير بحسب الظروف الخاصة به
إن شاء صام وإن شاء أفطر
فالمشقة تجلب التيسير

والله الموفق

:D
الصائم المسافر مخير بحسب الظروف الخاصة به
إن شاء صام وإن شاء أفطر
فالمشقة تجلب التيسير

لك جزيل الشكر على هذا الإيضاح بارك الله فيك

وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

س13 ما حكم الأخذ برخصة الصيام للمسافر ؟ 796658

الحياوي كتب:: هل الأفضل للإنسان أن يأخذ بالرخصة أو يأخذ بالعزيمة؟

هذه المسألة فيها خلاف مشهور بين أهل العلم: اختلفوا في ترجيح الأخذ بالرخصة أو العزيمة.
والذين يرجحون الأخذ بالعزيمة يقولون إن العزيمة هي الأصل المتفق عليه المقطوع به
بخلاف الرخصة فإنها وإن كانت مقطوعاً بها، إلا أن سببها ظني: وهو المشقة
فلا يتحقق فيه القطع،بل هو موضع اجتهاد
والذين يقولون بترجيح الأخذ بالرخصة وأن الأخذ بها أولى: في دين الله وشرعه
قالوا: لما فيه من اليسر الموافق لإرادة الله في التشريع
كما في قوله جل وعلا: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
وفي الواقع أن الإنسان لا ينبغي له أن يتساهل في الرخص بل إذا وجد نفسه محتاجاً
إلى هذه الرخصة أخذ بها.وقد يجب عليه أن يأخذ بها، وقد يرى نفسه أنه غير محتاج
وأنه غير داخل فيمن يترخص بهذه الرخصة فليس له أن يُدخل نفسه في هذا.
لأن بعض الناس ربما تساهل في أشياء كثيرة من الدين بحكم
أو بحجة أن هذا قد رخص فيه بعض أهل العلم

وعليه فالصائم المسافر مخير بحسب الظروف الخاصة به
إن شاء صام وإن شاء أفطر
فالمشقة تجلب التيسير

والله الموفق

» الصيام في رجب
» من معجزات الصيام
» نوايا الصيام...
» الصيام صبر والتزام
» فلسفة الصيام