بسم الله الرحمن الرحيم
مولد البرزنجي في مولد خير البرية
( الجنة ونعيمها سعد لمن يصلي ويسلم ويبارك عليه )
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الأولى )**
ابتديء الإملاء باسم الذات العلية ، مستدراً فيض البركات على ما أنال وأولاه
وأثنى بحمد موارده سائغة هنية ، ممتطياً من الشكر الجميل مطاياه
وأصلي وأسلم على النور الموصوف بالتقدم والأولية ، المتنقل في الغرر الكريمة والجباه
واستمنح الله تعالى رضواناً يخص العترة الطاهرة النبوية ، ويعم الصحابة والأتباع ومن والاه
وأستجديه هداية لسلوك السبل الواضحة الجلية ، وحفظاً من الغواية في خطط الخطأ وخطاه
وأنشر من قصة المولد النبوي الشريف بروداً حساناً عبقرية ، ناظماً من النسب الشريف عقداً تتحلى المسامع بحلاه
وأستعين بحول الله تعالى وقوته القوية ، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الثانية )**
أما بعد فأقول : هو سيدنا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب واسمه شيبة الحمد حمدت خصاله السنية
ابن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة الذي ينتمي الارتقاء لعلياه
ابن قصي واسمه مجمع سمي بقصي لتقاصيه في بلاد قضاعة القصية
إلى أن أعاده الله تعالى إلى الحرم المحترم فحمى حماه
ابن كلاب واسمه حكيم
ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر واسمه قريش وإليه تنسب البطون القرشية
وما فوقه كناني كما جنح إليه الكثير وارتضاه
ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس وهو أول من أهدى البدن إلى الرحاب الحرمية
وسمع في صلبه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله تعالى ولباه
ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
وهذا سلك نظمت فرائده بنان السنة السنية
ورفعه إلى الخليل إبراهيم عليه السلام أمسك عنه الشارع وأباه
وعدنان بلا ريب عند ذوي العلوم النسبية ، إلى الذبيح إسماعيل عليه السلام نسبته ومنتماه
فأعظم به من عقد تألقت كواكبه الدرية ، كيف لا والسيد الأكرم صلى الله عليه وسلم واسطته المنتقاة .
وأكرم به من نسب طهره الله تعالى من سفاح الجاهلية ، أورد الزين العراقي وارده في مورده الهني ورواه .
سراة سرى نور النبوة في أسارير غررهم البهية ، وبدر بدره في جبين جده عبدالمطلب وابنه عبدالله .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الثالثة )**
ولما أراد الله تبارك وتعالى إبراز حقيقته المحمدية ، وإظهاره جسماً وروحاً
بصورته ومعناه نقله إلى مقره من صدفة آمنة الزهرية ، وخصها القريب المجيب بأن تكون أماً لمصطفاه
ونودي في السموات والأرض بحملها لأنواره الذاتية ، وصبا كل صب لهبوب نسيم صباه
وكسيت الأرض بعد طول جدبها من النبات حللاً سندسية ، وأينعت الثمار وأدنى الشجر للجاني جناه
ونطقت بحمله كل دابة لقريش بفصاح الألسن العربية ، وخرت الأسرة والأصنام على الوجوه والأفواه
وتباشرت وحوش المشارق والمغارب ودوابها البحرية ، واحتست العوالم من السرور كأس حمياه
وبشرت الجن بإظلال زمنه وانتهكت الكهانة ورهبت الرهبانية ، ولهج بخبره كل حبر خبير وفي حلا حسنه تاه
وأوتيت أمه في المنام فقيل لها إنك قد حملت بسيد العالمين وخير البرية ، فسميه إذا وضعته محمداً لأنه ستحمد عقباه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الرابعة )**
ولما تم من حمله صلى الله عليه وسلم شهران على مشهور الأقوال المروية ، توفي بالمدينة المنورة أبوه عبد الله ، وكان قد اجتاز بأخواله بني عدي من الطائفة النجارية ، ومكث فيهم شهراً سقيماً يعانون سقمه وشكواه ، ولما تم من حمله صلى الله عليه وسلم على الراجح تسعة أشهر قمرية ، وآن للزمان أن ينجلي عنه صداه ، حضر أمه ليلة مولده الشريف آسية ومريم في نسوة من الحظيرة القدسية ، فأخذها المخاض فوضعته صلى الله عليه وسلم نوراً يتلألأ سناه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الخامسة )**
وبرز صلى الله عليه وسلم واضعاً يديه على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء العلية
مومياً بذلك الرفع إلى سؤدده وعلاه
ومشيراً إلى رفعة قدره على سائر البرية
وأنه الحبيب الذي حسنت طباعه وسجاياه
ودعت أمه عبد المطلب وهو يطوف بهاتيك البنية
فأقبل مسرعاً ونظر إليه وبلغ من السرور مناه
وأدخله الكعبة الغراء وقام يدعو بخلوص النية
ويشكر الله تعالى على ما من به عليه وأعطاه
وولد صلى الله عليه وسلم نظيفاً مختوناً مقطوع السر بيد القدرة الإلهية
طيباً دهيناً مكحولة بكحل العناية عيناه
وقيل ختنه جده عبد المطلب بعد سبع ليال سوية
وأولم وأطعم وسماه محمداً وأكرم مثواه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة السادسة )**
وظهر عند ولادته صلى الله عليه وسلم خوارق وغرائب غيبية
إرهاصاً لنبوته وإعلاماً بأنه مختار الله تعالى ومجتباه
فزيدت السماء حفظاً ورد عنها المردة وذوو النفوس الشيطانية
ورجمت نجوم النيران كل رجيم في حال مرقاه
وتدلت إليه الأنجم الزهرية ، واستنارت بنورها وهاد الحرم ورباه
وخرج معه صلى الله عليه وسلم نور أضاءت له قصور الشام القيصرية
فرآها من ببطاح مكة داره ومغناه
وانصدع إيوان كسرى بالمدائن الكسروية
الذي رفع أنوشروان سمكاه وسواه
وسقط أربع وعشر من شرفاته العلوية ، وكسر سرير الملك كسرى لهول ما أصابه وعراه
وخمدت النيران المعبودة بالممالك الفارسية
لطلوع بدره المنير وإشراق محياه
وغاضت بحيرة ساوة وكانت بين همدان وقم من البلاد العجمية
وجفت إذ كف واكف موجها الثجاج ينابيع هاتيك المياه
وفاض وادي سماوة وهي مفازة في فلاة وبرية
ولم يكن بها من قبل ماء ينقع للظمآن اللهاة
وكان مولده صلى الله عليه وسلم بالموضع المعروف بالعراص المكية
والبلد الحرام الذي لا يعضد شجره ولا يختلى خلاه
واختلف في عام ولادته صلى الله عليه وسلم
وفي شهرها وفي يومها على أقوال للعلماء مروية
والراجح أنها صبيحة يوم الاثنين ثاني عشر شهر ربيع الأول من عام الفيل
الذي صده الله تعالى عن الحرم وحماه ،
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة السابعة )**
وأرضعته صلى الله عليه وسلم أمه أياماً ثم أرضعته ثويبة الأسلمية
التي أعتقها أبو لهب حين وافته عند ميلاده صلى الله عليه وسلم ببشراه
فأرضعته صلى الله عليه وسلم مع ابنها مسروح وأبي سلمة وهي به حفية
وأرضعت قبله حمزة الذي حمد في نصرة الدين سراه
وكان صلى الله عليه وسلم يبعث إليها من المدينة بصلة وكسوة هي بها حرية
إلى أن أورد هيكلها رائد المنون الضريح وواراه
قيل على دين قومها الفئة الجاهلية
وقيل أسلمت أثبت الخلاف ابن مندة وحكاه
ثم أرضعته صلى الله عليه وسلم الفتاة حليمة السعدية
وكان قد رد كل القوم ثديها لفقرها وأباه
فأخصب عيشها بعد المحل قبل العشية
ودر ثديها بدر ألبنه اليمين منهما وألبن الآخر أخاه
وأصبحت بعد الفقر والهزال غنية
وسمنت الشارف لديها والشياه
وانجاب عن جانبها كل ملمة ورزية
وطرز السعد برد عيشها الهني ووشاه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الثامنة )**
وكان صلى الله عليه وسلم يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر بعناية ربانية
فقام على قدميه في ثلاث ومشى في خمس ، وقويت في تسع من الشهور بفصيح النطق قواه
وشق الملكان صدره الشريف لديها وأخرجا منه علقة دموية
وأزالا منه حظ الشيطان وبالثلج غسلاه
وملآه حكمة ومعاني إيمانية
ثم خاطاه وبخاتم النبوة ختماه
ووزناه فرجح بألف من أمته الخيرية
ونشأ صلى الله عليه وسلم على أكمل الأوصاف من حال صباه
ثم ردته إلى أمه وهي به غير سخية
حذراً من أن يصاب بمصاب تخشاه
ووفدت عليه حليمة السعدية في أيام خديجة السيدة المرضية
فحباها من حبائه الوافر بمحياه
وقدمت عليه يوم حنين فقام إليها وأخذته الأريحية
وبسط لها صلى الله عليه وسلم من ردائه الشريف بساط بره ونداه
والصحيح أنها أسلمت مع زوجها والبنين والذرية
وقد عدهما في الصحابة جمع من ثقاة الرواة .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة التاسعة )**
ولما بلغ صلى الله عليه وسلم أربع سنين خرجت به أمه إلى المدينة النبوية
ثم عادت فوافتها بالأبواء أو بشعب الحجون الوفاة
وحملته صلى الله عليه وسلم حاضنته أم أيمن الحبشية
التي زوجها صلى الله عليه وسلم بعد من زيد بن حارثة مولاه
وأدخلته على عبدالمطلب فضمه إليه ورق إليه وأعلا رقيه
وقال إن لابني هذا شأناً عظيماً ، فبخ بخ لمن وقره ووالاه
ولم تشك في صباه جوعاً ولا عطشاً قط نفسه الأبية
وكثيراً ما غدا فاغتذى بماء زمزم فأشبعه وأرواه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة العاشرة )**
ولما أنيخت بفناء جده عبدالمطلب مطايا المنية
كفله عمه أبو طالب شقيق أبيه عبد الله
فقام بكفالته بعزم قوي وهمة وحمية
وقدمه على النفس والبنين ورباه
ولما بلغ صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة سنة رحل به عمه أبو طالب إلى البلاد الشامية
وعرفه صلى الله عليه وسلم الراهب بحيرا بما حازه من وصف النبوة وحواه
وقال إني أراه سيد العالمين ورسول الله ونبيه
وقد سجد له الشجر والحجر ولا يسجدان إلا لنبي أواه
وإنا لنجد نعته في الكتب القديمة السماوية
وبين كتفيه خاتم النبوة قد عمه النور وعلاه
وأمر عمه برده إلى مكة تخوفاً عليه من أهل دين اليهودية
فرجع به ولم يجاوز من الشام المقدس بصراه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
**( التعطيرة الحادية عشرة )**
ولما بلغ صلى الله عليه وسلم خمساً وعشرين سنة سافر إلى بصرى في تجارة لخديجة الفتية
ومعه غلامها ميسرة يخدمه ويقوم بما عناه
ونزل صلى الله عليه وسلم تحت شجرة لدى صومعة نسطورا راهب النصرانية
فعرفه إذ مال إليه صلى الله عليه وسلم ظلها الوارف وآواه
وقال ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي ذو صفات تقية
ورسول قد خصه الله تعالى بالفضائل وحباه
ثم قال لميسرة أفي عينيه حمرة استظهاراً للعلامة الخفية
فأجابه بنعم فحق لديه ما ظنه وتوخاه
وقال لميسرة لا تفارقه وكن معه بصدق عزم وحسن طوية
فإنه ممن أكرمه الله تعالى بالنبوة واجتباه
ثم عاد صلى الله عليه وسلم إلى مكة فرأته خديجة مقبلاً وهي بين نسوة في علية
وملكان على رأسه الشريف من وضح الشمس قد أظلاه
وأخبرها ميسرة بأنه رأى ذلك في السفر كله وبما قاله الراهب وأودعه إليه من الوصية
وضاعف الله تعالى في ربح تلك التجارة ونماه
فبان لخديجة بما رأت وسمعت أنه رسول الله تعالى إلى البرية
الذي خصه الله تعالى بقربه واصطفاه .
عطر اللهم روضه الشريف ، بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه
وعلى آله وصحبه أجمعين
تابع التعطيرة الخامسة
هذا وقد استحسن القيام عند ذكر مولده الشريف أئمة ذوي رواية وروية
فطوبى لمن كان تعظيمه ( صلى الله عليه وسلم ) غاية مرامه ومرماه
عطر اللهم روضه الشريف
بعرف شذي من صلاة وتسليم
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
