مفسدات الصوم

:)

مفسدات الصوم

ما يفسد الصم نوعان :
أولاً : مفسدات توجب الكفارة و القضاء
إذا فعل المكلف الصائم المبيت للنية في أداء رمضان شيئاً مما يأتي طائعاً متعمداً غير مضطر اً
1ــ من أكل أو شرب أو تناول في رمضان شيئاً فيه غذاء معتاد أو فيه معنى الغذاء
مما يميل الطبع إلى أكله أو تنقضي به شهوة البطن
أو ما يعود نفعه إلى إصلاح البدن كالدواء وكان يمكنه الصيام بلا مشقة
وتناول اللحم النيء وقديده وحب الحنطة وابتلاع المطر والثلج والبرد والملح القليل عمدا .
2ــ تناول الدخان بأنواعه ؛ لأن انقضاء الشهوة فيه ظاهرة .
3ــ الإيلاج في أحد السبيلين من آدمي ، أنزل أم لم ينزل ،فيجب على كل من الفاعل والمفعول به القضاء والكفارة .
وأما عند الشافعية تنحصر الكفارة في القسم الأخير فقط وهو الإيلاج دون الطعام والشراب

ثانياً : مفسدات توجب القضاء فقط دون الكفارة .
1ــ إذاتناول الصائم في أداء رمضان ووصل إلى جوفه وكان مما لايتغذى به
ولايعتاد أكله كأكل الرز النيء أو العجين أو الدقيق أو الملح الكثير دفعة واحدة
أو ابتلاع نواة أو حصاة أو ورق كتابة أو حديد أوذهب أوفضة أو حجر أو تراب أوقطن أو.....
فإن ذلك مما لايقبله الطبع ولا تنقضي به شهوة البطن .
2ــ تناول غذاء أودواء لعذر شرعي كمرض أوسفر .
3ــ من أكل أوشرب مضطراً أومكرهاً كمن دخل المطر إلى حلقه ولم يبتلعه بصنعه
أوصب أحد الماء في جوف الصائم وهو نائم .
4 ــ إ ذا دخل شيئ إلى جوفه خطأً كأن سبق ماء المضمضة أو الإستنشاق إلى جوفه بدون صنعه .
5 ــ منن أكل أوشرب أوجامع عامداً بعدما فعل شيئاً مما تقدم
ناسياً ظاناً أنه يفسد الصوم .
6 ــ الحقنة الشرجية للرجل أوالمرآة .
7 ــ من أكل أوشرب وهو يشك في طلوع الفجر ثم تبين له أن الفجر طالع
8 ــ من أفطر بعد أن غلب على ظنه غروب الشمس ثم تبين أنها لم تغرب
ولكن إذا شك فيلزمه القضاء و الكفارة .
9 ــ من استقاء ـ تكلف القيء عمداً ـ وكان ملء الفم
لقوله عليه الصلاة والسلام :( من استقاء عمداً فليقض )
10 ــ من أكل ما يخرج من بين أسنانه نهاراً وكان قدر الحمصة أو أكثر
وإن كان دونها فلا يفسد .
11 ــ من أغمي عليه ولو استوعب الأغماء جميع شهر رمضان أو نام عدة أيام
فلا يقضي اليوم الذي حصل فيه الإغماء أو النوم لوجود شرط الصوم وهو النية .
12 ــ من أكل أو شرب أوجامع بعدما نوى نهاراً ولم يبيت النية
لشبة عدم صيامه عند الشافعي .
13 ــ لو أفسد غير رمضان بجماع أوغيره
لعدم هتك حرمة الشهر .
14 ــ من جن َّ عدة أيام أو بعض الشهر أما لو استوعب جنو نه شهراً كاملاً ولو حكماً
بأن أفاق ليلاً أونهاراً بعد مضي وقت النية فلا يقضي .
15 ــ لو أنشأ السفر بعد الفجر بعد أن نوى الصيام قبل الفجر
وإن لم يحل له الفطر بعد أن شرع في الصوم لقوله تعالى
( ولا تبطلوا أعمالكم )
16 ــ نزول الدم من الفم أو الأنف إلى الحلق أو الجوف .
17 ــ إذا أنزل بقبلة أوتفخيذ أولمس أو أستمناء أو أنزل بوطء ميتة
أو بهيمة وهذه الأفعال محرمة تستوجب التوبة والإستغفار .

{ الفقه الإسلامي للدكتور إبراهيم سَلقيني }