الرحيم من أسماء الله الحسنى

موضوع: الرحيم من أسماء الله الحسنى 15.01.11 14:03

أيها الأخوة الأكارم ، مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى ، والاسم اليوم
الرحيم .
ورود اسم الرحيم في القرآن الكريم والسنة الشريفة :
اسم الله الرحيم ورد في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة ،
واسم الله الرحيم اقترن مع اسم الله الرحمن في ستة مواضع في القرآن الكريم
اقترن اسم الله الرحيم مع اسم التواب ، والغفور ، والرؤوف ، والودود ، والعزيز ،
وذلك لأن الرحمة التي دلّ عليها اسم الرحيم رحمة خاصة ،
بينما اسم الله الرحمن رحمة عامة ،
الله عز وجل رحمن في الدنيا لكل الخلق ورحيم في الآخرة بالمؤمنين :
أيها الأخوة ، الله عز وجل رحمن في الدنيا لكل الخلق ،
لكن في الدار الآخرة رحيم بالمؤمنين ، الآيات ، قوله تعالى :
﴿ تَنزِيلٌ مِنْ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ(2) ﴾ .( سورة فصلت ) .
الرحمن رحمن الدنيا ، والرحيم رحيم الآخرة :
﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ(58) ﴾ .( سورة يس ) .
المصائب معالجة إلهية من اسم الرحمن :
كل أنواع المصائب في الحقيقة معالجة إلهية من اسم الرحمن ، رحمن الدنيا ،
لكن بعد انتهاء الدنيا ، ودخلنا في الدار الآخرة ،
الله عز وجل رحيم بعباده المؤمنين الذين استجابوا ،
وأنابوا ، وأقبلوا ، وتوكلوا .﴿ تَنزِيلٌ مِنْ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ(2) ﴾ .( سورة فصلت ) .
﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ(58) ﴾ .( سورة يس ) .
﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ .( سورة الحجر ) .
هذا في القرآن الكريم ، أما في السنة :
(( يا رسول الله علمني دعاءً أدعو به في صلاتي ،
فقال عليه الصلاة والسلام : قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ،
ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني ،
إنك أنت الغفور الرحيم )) .[البخاري عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه] .
(( كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد
مئة مرة رب اغفر لي وتب عليّ أنك أنت التواب الرحيم )) .
[أبو داود من حديث بن عمر عن رضي الله عنه] .
الرحمن في الدنيا ، عطاء موحد ، شمس ، قمر ، ليل ، نهار ،
أمطار ، نبات ، وتأديب للمقصر ، عطاء موحد ،
وتأديب للمقصر هذا في الدنيا ، أما في الآخرة تكريم
خاص لمن استجاب لله ، وأقبل عليه ، واستقام على أمره .
الرحيم في اللغة :
الآن باللغة : الرحيم في اللغة من صيغ المبالغة ، فعيل بمعنى فاعل ،
رحيم بمعنى راحم ، سميع بمعنى سامع ، قدير بمعنى قادر ،
وزن فعيل يأتي على معنى فاعل ، فالله عز وجل رحيم
أي راحم بعباده المؤمنين ، إذاً هذا الاسم دلّ على صفة الرحمة الخاصة
التي ينالها المؤمنون ، فالرحمن الرحيم بُنيت صفة الرحمة الأولى
على فعلان رحمن ، لأن معناه الكثرة ، يعني اسم الله الرحمن يشمل
كل الخلائق من دون استثناء ، فرحمته وسعت كل شيء ،
وهو أرحم الراحمين ، وأما الرحيم فإنما ذكر بعد الرحمن لأن الرحمن مقصور
على الله عز وجل ، لا يمكن أن يسمى إنسان باسم الرحمن أما يوجد إنسان اسمه رحيم .
فالرحيم قد يكون لله ولغير الله ، قد تقول الله عز وجل رحيم ، وفلان عليم :
﴿ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) ﴾ .( سورة الأحزاب ) .
لذلك قال ابن عباس : هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر .
الرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين وتمتد إلى ذريتهم من بعدهم:
أيها الأخوة ، والرحمة الخاصة التي دلّ عليها اسم الرحيم شملت عباده المؤمنين
في الدنيا والآخرة ، فقد هداهم إلى توحيده ، وعبوديته ، وهو الذي أكرمهم في الآخرة
بجنته ، ومَنَّ عليهم في النعيم برؤيته ، ورحمة الله لا تقتصر على المؤمنين فقط ،
بل تمتد لتشمل ذريتهم من بعدهم تكريماً لهم ، قال تعالى في نبأ الخضر والجدار :
﴿ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ
أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ (82) ﴾ .( سورة الكهف ) .
إذاً : الرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين ، وتمتد إلى ذريتهم من بعدهم ،
والآية الثانية :﴿ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ﴾ .( سورة الطور الآية : 21 ) .
قال علماء التفسير ألحقنا بهم أعمال ذريتهم .
اسم الرحيم من أقرب الأسماء للمؤمن :
أعتقد أنه لا يوجد اسم أقرب للمؤمن من اسم الرحيم ،
كلمة رحمة والله لا أملك أن أشرحها ، يعني مطلق عطاء الله ،
أحياناً الصحة رحمة ، يعني معافى ، الأجهزة تعمل بانتظام ،
الإنسان معه قوته ، معه سمعه ، بصره ، عقله ، حركته ، نشاطه ،
أجهزته ، أي جهاز في الجسم لو أصابه خللاً تصبح حياة الإنسان
جحيماً لا يُطاق ، فما من دعاء أكثر النبي منه كهذا الدعاء :
(( اللهم ارزقنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة )) .
[أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمر ] .
﴿ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ(28) ﴾( سورة الطور) .
فالصحة رحمة ، وراحة البال رحمة :﴿ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5) ﴾( سورة محمد)
والزوجة الصالحة رحمة ، والأولاد الأبرار رحمة ، والسمعة الطيبة رحمة ، والتيسير رحمة ،
والسكينة رحمة ، والتجلي رحمة ، والقرار السديد رحمة ، والنظرة الثاقبة رحمة ،
والموقف الحكيم رحمة ، والرضا عن الله رحمة ، وامتلاك الحكمة رحمة ،
وامتلاك الرؤيا الصحيحة رحمة .
الله عز وجل خلقنا ليرحمنا و يسعدنا :
مطلق عطاء الله ، بدءاً من الصحة ، وانتهاءً بالسكينة ، كلها رحمة الله ،
فالله عز وجل خلقنا ليرحمنا ، خلقنا ليسعدنا ، والدليل :
﴿ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ .( سورة هود الآية : 119 ) .
و :(( رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد إذا رجل قد قضى صلاته وهو يتشهد فقال :
اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ،
أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ، فقال عليه الصلاة والسلام قد غُفرَ له ثلاثاً )) .
[النسائي عن حنظلة بن علي]
أسباب الرحمة الخاصة :
1- طاعة الله ورسوله :
الرحمة الخاصة لها أسباب ؟ مثلاً شخص عنده حاسوب ، وكتب كلمة رحمة ،
وبحث في مشتقاتها ، سيجد بحثاً لطيفاً جداً مثلاً :
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132) ﴾ .( سورة آل عمران ) .
إذاً طريق رحمة الله طاعة الله ورسوله ، بالأحاديث :
(( غَفرَ الله لرجل كان قبلكم : سهلاً إذا باع ، سَهلاً إذا اشترى ، سهلاً إذا اقتضى )) .
[أخرجه البخاري والترمذي عن جابر بن عبد الله ] .
رحم الله عبداً سهلاً إذا باع ، سهلاً إذا اشترى ، سهلاً إذا قضى،
سهلاً إذا اقتضى.
2- المعاملة الطيبة في البيع والشراء :
المعاملة الطيبة في البيع والشراء أحد أسباب رحمة الله عز وجل ،
أنت افتح البحث بالدعاء ، رحم الله ، بالأحاديث ، تجد كماً كبيراً
ما هي أسباب رحمة الله ؟
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132) ﴾ .( سورة آل عمران ) .
﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(155) ﴾ .( سورة الأنعام ) .
ابحث لعلكم تُرحمون ، ابحث رحم الله عبداً ، تجد بحثاً رائعاً مديداً
دقيقاً عميقاً يبين لك هذا البحث أسباب رحمة الله عز وجل .
اسم الله الرحيم يدل على الذات والصفة معاً :
الآن اسم الله الرحيم من الجهة العلمية يدل على ذات الله ، هو اسم ذات ،
ومن الجهة الوصفية يدل على صفة الرحمة الإلهية ، اسم ذات واسم صفة ،
فهو يدل على الذات والصفة معاً ، قال تعالى :
﴿ يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ(41)
إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ(42) ﴾ .( سورة الدخان ) .
أيها الأخوة ، الآية التي ورد فيها الاسم على الوصف ، آية دقيقة ،
وهذه رحمة خاصة بالمؤمنين ، تضمنها اسمه الرحيم ،
قالت امرأة العزيز بعد توبتها :
﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي
إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ(53) ﴾ .( سورة يوسف ) .
أيها الأخوة ، والآية التي تقول :
﴿ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ
الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ
وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(54) ﴾ .( سورة الأنعام ) .
أيها الأخوة الكرام ، الآية التي تقول :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ (28) ﴾ .( سورة الحديد) .
انظر اتقوا الله ، اتقوا أن تعصوه ، اتقوا أن تقعوا في سخطه أو غضبه .
كل شيء أراده الله وقع وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة :
وقال الله عز وجل يصف ويتحدث عن نبيه نوح عليه السلام
ومن ركب معه السفينة :﴿ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ(41) ﴾ .( سورة هود) .
هؤلاء نجوا ، ركبوا السفينة ونجوا ، ﴿ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ(41) ﴾ .
أما الفيضان أصاب القوم الذين استنكفوا عن طاعة الله باسم الرحمن ،
غرقوا باسم الرحمن ، ونجا هؤلاء باسم الرحيم ،
الرحيم تعني الرحمة الخاصة بالمؤمنين :
﴿ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ(57)سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ(58) ﴾ .( سورة يس) .
﴿ يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَانِ (45) ﴾ .( سورة مريم) .
الرحيم أيها الأخوة ، في أغلب النصوص وصف بالرحمة الخاصة ،
نسأل الله رحمته ، ونستعيذ به من عذابه ، مع أن عذابه عدل ،
وفيه حكمة ما بعدها حكمة ، وكل شيء وقع أراده الله ،
وكل شيء أراده الله وقع ، وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة ،
والحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق .
اجتماع اسمي الله جلّ جلاله الرحمن الرحيم في معنى واحد وهو تعلقهما بالمشيئة :
أيها الأخوة ، إن اسمي الله جلّ جلاله الرحمن الرحيم يجتمعان
في معنى واحد وهو تعلقهما بالمشيئة ،
فاسم الله الرحمن اقتضى أن يسوق لعباده بعض العذاب ، والدليل :
﴿ فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ
عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ(147) ﴾(سورة الأنعام ) .
واسم الله الرحيم يقتضي التكريم ، اسم يقتضي التأديب في الدنيا ،
واسم يقتضي التكريم في الآخرة ، يفترق الاسمان (الرحمن والرحيم)
من جهة تعلقهما بالحكمة ، الحكمة تقتضي أن يساق العذاب لمن شرد
عن الله في الدنيا ، والحكمة تقتضي أن تكون رحمة الله لمن استجاب له
في الآخرة .
الله عز وجل خلق المؤمن ليرحمه و يسلمه و يسعده :
أيها الأخوة الكرام ، اسم الله الرحيم خاص بالمؤمنين ، فبذلك حينما قال الله عز :
﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ .( سورة هود الآية : 119 ) .
دقق ﴿وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ ، خلقهم ليرحمهم ، خلقهم ليسلمهم ،
خلقهم ليسعدهم ، خلقهم ليعطيهم ، الله عز وجل بيده الخير ،
دققوا في هذه الآية :
﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ
وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ﴾ .( سورة آل عمران الآية : 26 ) .
إعطاء الملك خير ، ونزعه خير ، إعزاز الإنسان خير ،
والإذلال خير ، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ، نسأل الله رحمته ،
ونخشى عذابه ، نسأل الله السلامة في الدنيا ،
النبي عليه الصلاة والسلام حينا دعا في الطائف قال :
(( اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ،
يا رب المستضعفين ، إلى من تكلني ؟ إلى عدو يتجهمني ، أم إلى قريب ملكته أمري ،
إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، ولك العتبى حتى ترضى ، لكن عافيتك أوسع لي )) .
[ الطبراني عن عبد الله بن جعفر ، وفي سنده ضعف ] .
ونحن نقول رحمة الله الخاصة بالمؤمنين أوسع لنا .
و الحمد لله رب العالمين
I love you

﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾
(( اللهم ارزقنا العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة )) .

الله عز وجل خلقنا ليرحمنا و يسعدنا

أبوعبدالله

رحماك يارب

Rolling Eyes

(( اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ،
يا رب المستضعفين ، إلى من تكلني ؟ إلى عدو يتجهمني ، أم إلى قريب ملكته أمري ،
إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، ولك العتبى حتى ترضى ، لكن عافيتك أوسع لي )) .

شكرا لك على مروركم الكريم

» منظومة أسماء الله الحسنى لسيدي أحمد الدردير رضى الله عنه
» منظومة أسماء الله الحسنى لسيدي عبد الغني النابلسي رضي الله عنه
» الكبير من أسماء الله الحسنى
» المصور من أسماء الله الحسنى..
» الوهاب من أسماء الله الحسنى